Жизнь современного человека можно сравнить с лоскутным одеялом. Она состоит из множества разнообразных сегментов и сфер, которые часто абсолютно не связаны между собой: профессиональная деятельность, семеная сфера, хобби, друзья и знакомые и т.д. Сложность и раздробленность нашей жизни оказывает отрицательное влияние на наше сознание, которое часто утрачивает присущие ему изначально единство и цельность. В этой ситуации нас становится как бы много: один человек трудится и зарабатывает деньги, совершенно другой участвует в семейной жизни, третий едет с друзьями на рыбалку. Собственная личность заменяется набором поверхностных масок и ролей и в какой-то момент мы обнаруживаем, что утратили связь с нашей собственной глубинной природой и не знаем, кем же мы являемся на самом в деле, вне привычных ситуаций и отношений. В этой ситуации наша сознание теряет контакт с нашими подлинными чувствами и желаниями и приобретает поверхностный характер.
Эта проблема имеет множество уровней и аспектов и в рамках этой небольшой статьи я остановлюсь только на одном из них. Одной из причин описанной мной утраты целостности является отсутствие у современного человека сосредоточенности, его неумение оставаться наедине с самиим собой. Известный американский психолог Эрих Фромм писал: «наша культура ведет к ни с чем не сравнимой рассредоточенности и беспорядочному образу жизни. Ты делаешь много вещей сразу: читаешь, слушаешь радио, говоришь, куришь, ешь, пьешь… Это отсутствие сосредоточенности очевидно, если вспомнить, как трудно нам оставаться наедине с собой. Для большинства людей невозможно сидеть спокойно, не разговаривая, не куря, не читая, не выпивая».
Причиной нежелания остаться наедине с самим собой и постоянного стремления себя чем-то занять может являться страх перед осознанием основных проблем, которые ставит перед нами жизнь: изначального одиночества человека, его смертности, необходимости поиска смысла и назначения собственного существования. Пытаясь отвлечься от этих проблем, человек убегает от самого себя и, тем самым, исключает возможность подлинных и глубоких отношений с другими людьми. Фромм писал: «Да, быть в состоянии сосредоточиться это значит быть в состоянии оставаться наедине с собой, — и эта способность является необходимым условием способности любить. Если я привязан к другому человеку, потому что не могу стоять на собственных ногах, он или она могут быть моим спасением в жизни, но это отношение не будет отношением любви».
Если мы осознаем весь трагизм этой ситуации, то у нас сразу возникнет вопрос, как её изменить, как обрести утраченную цельность, найти среди множества привычных для нас образов и ролей собственное неповторимое лицо. Для того чтобы прекратить бегство от самого себя, начать относиться к собственным чувствам со вниманием и интересом необходима определенная решительность и смелость. С другой стороны, чтобы научиться сосредоточенности и тем самым стать более устойчивым и цельным, недостаточно единичного решения — это длительный процесс.
Каким же можно достичь этой цели на практике? Некоторые способы научиться внутренней собранности описаны в работах Э. Фромма. Одно из предложенных Фроммом упражнений важно выполнять регулярно, каждый день. Оно стостоит в том, чтобы на какое-то время отвлекаться от всех тревожащих забот и дел и, сев в удобной позе и оставшись наедине с самим собой, учиться прислушиватьться к своему «я».
Однако внимательность и сосредоточенность далеко не всегда связаны с отвлечением от всех дел, забот и тревог. Быть внутренне собранным, находиться «здесь и сейчас» возможно и в быстрой и напряженной современной жизни. «Кроме этих упражнений можно научиться быть сосредоточенным во всем, что бы ни делалось: в слушании музыки, в чтении книги, в разговоре с человеком, в рассматривании чего-либо. То, что делается в данный момент, должно быть единственной вещью, которой следует отдаваться целиком. Если сосредоточиться, то не имеет значения, что делать; как важные, так и неважные вещи получают новое измерение, потому что на них сосредоточено все внимание»- пишет Фромм.
Особенно важно следовать этим правилам в общении с другими людьми. В первую очередь это означает понастоящему слушать другого человека и принимать его слова всерьез, вместо того, чтобы участвовать в поверхностном, тривиальном и предсказуемом обмене штампами и банальностями. Тогда отношения сразу становятся более глубокими.
Сосредоточенность и собранность – те качества, которые появляются далеко не сразу. Для того, чтобы научиться жить «здесь и сейчас» необходимо большое терпение и упорство. Однако, пока всевозможные дела и заботы будут полностью поглощать нас, пока мы не научимся быть наедине с самим собой, мы не сможем понять, кем же мы являемся на самом деле, и это будет мешать нам вступить в подлинные и искренние отношения с другими людьми.
Источник: https://www.psyput.ru/index.php?id=16